La Via d' Amore nella pratica dell'Astrologia

Vivere l'astrologia come via spirituale , una via d'amore per illuminare un pò e dare un pò di sollievo , per dare ascolto e rispondere con la voce multifome dei simboli . Questo è il mio modo di concepire il lavoro dell'astrologo , anche nei casi in cui si usano tecniche tradizionali come l'astrologia oraria e anche quando viene chiesto dal consultante un responso netto , positivo o negativo . Credo che la verità sia libertà e la menzogna prigionìa , e spesso venire a sapere o avere confermata una spiacevole verità è un modo per emanciparsi da quello che ci tiene prigionieri . E' vero che l'uso dell'astrologia tradizionale comporta un linguaggio più deterministico , ma allo stesso tempo l'universo tradizionale era portatore di una forte spiritualità , in cui le contingenze di questo mondo avevano una importanza secondaria rispetto al piano Divino e la salvezza dell'anima . Per questo credo che propria nella spiritualità come base della propria visione del mondo , possa costruirsi una sintesi fra l'apparente dicotomia astrologia tradizionale - astrologia moderna . Non è giusto che i tradizionalisti si trasformino in una setta esclusivista e fondamentalista , per me non esiste la "vera" astrologia in senso assoluto , ma varie strade che su piani diversi mantengono il loro valore . Per questo è importante leggere "Tradizione" come "Spiritualità" senza tempo , eterna , aggiungendo a ciò "Amore" si ottiene una universalità che tutto ingloba , e che tutto accetta e rispetta . Sempre più mi rendo conto che la quotidiana pratica e meditazione astrologica vissuta da una prospettiva metafisica porta a visioni e percezioni sulla realtà , gli esseri umani , i cicli esistenziali che rendono l'astrologo una specie di piccolo e umile iniziato trasformato . La porta dei Misteri è ancora aperta , e anche se si tratta dei Piccoli Misteri , essi sono comunque sempre il primo passo verso i Grandi Misteri e la realizzazione ultima . Per me è fondamentale abbinare lo studio e la pratica dell'astrologia a una profonda fede in Dio e a un codice morale che non ha nulla di relativista , nichilista , egoista o edonista . Se l'astrologia non serve a migliorare l'astrologo come essere umano , allora vuol dire che la essenza vera di questa discipina è stata ignorata .

Roberto Minichini , astrologo

L'Astrologia come arte spirituale e come Astrofilosofia

Nella disciplina e nella pratica ermenuetica dell'astrologia la figura dell'astrologo come individuo è molto importante , esistono tante astrologie quanti sono gli astrologi . Certamente l'astrologia ha delle regole e delle tecniche che vanno rigorosamente studiate ma esse sono solo una parte , quella esteriore , comunque necessaria , di un processo che ha anche dimensioni esoteriche che sfuggono a qualsiasi grammatica semplicista fissa . E' come dire : per imparare una lingua bisogna imparare le sue regole e suoi vocaboli in modo corretto , ma ciò non basta per diventare dei bravi scrittori in quella lingua . Bisogna vedere nell'arte di Urania una fusione fra tecnica rigorosa e intuizione analitica e simbolica profonda . L'Astrologia come arte spirituale . Cosi come non è sufficiente la conoscenza della teologia e la pratica dei riti per diventare dei mistici in una tradizione religiosa , cosi non basta saper elencare a memoria le caratteristiche dei segni , dei pianeti , degli aspetti , i vari tipi di domificazione , o le diverse particolarità dei metodi previsionali e via dicendo . Quindi l'astrologia è arte e artigianato insieme , filosofia e tecnica . Un artigianato antico in cui la metafisica del cosmo simbolico si occupa delle vicende degli incarnati durante il loro percorso terreno . Non arida tecnica meccanicistica o dottrina il cui catechismo è fissato nelle regole fisse di qualche manuale , ma molto di più . Per me l'astrologia è un'arte , un'arte spirituale . Non credo a una astrologia "scientifica" , perchè l'astrologia non è affatto una scienza nel senso moderno del termine , ma una antica disciplina cosmologica della conoscenza dell'anima e dei cicli esistenziali . A cosa serve l'astrologia ? Per prevedere il futuro ? Si , ma non è questo il suo scopo più elevato , e comunque l'astrologia può solo prevedere tendenze generali , mai fatti certi , e già gli antichi sapienti insegnavano che gli astri inclinano ma non determinano . Allora a cosa serve l'astrologia ? A mio avviso la risposta è che l'astrologia è principalmente uno strumento spirituale , che ci aiuta a capire il senso della nostra vita usando il simbolismo planetario e zodiacale . Un tema natale per esempio è un formidabile grafico in cui nelle linee essenziali sono concentrate le forze di un destino . Sarebbe comunque sbagliato vedere nel tema natale di una persona un mezzo facile e veloce per emettere "giudizi" , che comunque sono sempre semplificazioni arbitrarie , meschine e fuori luogo . Il tema natale è soltanto il punto di partenza di un percorso e non il suo punto di arrivo , a parte i casi in cui non si voglia lavorare alla propria crescita , realizzazione , trasmutazione , in cui non si sia disposti ad imparare le proprie lezioni , definiamole "karmiche" per comodità di espressione . Anche il "peggiore" tema natale , oppresso da aspetti e configurazioni disarmoniche e di sfida , può nascondere la migliore delle persone , se questa ha effettuato l'alchimia interiore nella propria vita . Quindi , pur credendo nella forza e nella verità dell'astrologia giudiziaria e previsionale , credo però anche fermamente che bisogna andare oltre , ed elevarsi a dimensioni più nobili e più umanamente utili . Questo potrà diventare reale se ci si impegna moralmente e spiritualmente , e se si impara a superare le vibrazioni più basse ed egoiste della nostra anima e i ritorni di schemi sempre uguali nel nostro agire e subire . Ciò è senz'altro possibile , e un astrologo deve essere prima di tutto un consigliere , e solo in misura molto limitata e relativa un banale indovino . Non è vero che un marte disarmonico condanni una persona a rimanere irascibile o aggressivo tutta la vita , che la tormentata e cupa dimensione di sete di potere di un plutone che riceve aspetti cattivi non possa essere superata e trasformata in energia di luce e benevolenza , che il pessimismo e la malinconia di un saturno che lede i luminari non possano cambiare in meglio per permettere a una persona di imparare l'arte della serenità interiore , oppure che una congiunzione venere-saturno lesa porti alla infelicità in campo affettivo garantita e permanente . Tutto ciò sono soltanto delle tendenze base , spesso molto forti ed evidenti , che vanno riconosciute con onestà e sulle quali si può lavorare , come fra l'altro insegnano anche tutte le vie spirituali autentiche dell'umanità . Quello che vale per il tema natale vale anche per l'oroscopo progresso , non bisogna avere paura dei transiti in corso o in arrivo , o delle progressioni secondarie o delle direzioni primarie . Conoscere a fondo questi cicli planetari non serve per chiuderci in una gabbia mentale di tipo fatalista , o meglio non dovrebbe , perchè sarebbe un modo di vivere l'astrologia deleterio e malsano . La strada più giusta , illuminata e saggia , è quella in cui i cicli servono a farci capire meglio i messaggi segreti e sottili che il nostro destino ci vuole trasmettere , in cui ci chiediamo come vivere al in modo più proficuo e sereno determinati periodi e cosa imparare da essi , per quanto anche certe volte duri e difficili questi cicli possano essere . L'astrologia è quindi un'arte , io parlerei di Astrofilosofia , è questa la definizione che riflette la mia impostazione , Astrofilosofia Spirituale . Una disciplina al servizio dell'uomo con l'aiuto del linguaggio provvidenziale delle stelle .


Roberto Minichini , astrologo

La cartomanzia è più efficace dell'astrologia nei responsi

Un bravo cartomante è in grado di rispondere praticamente a qualsiasi questione , un bravo astrologo assolutamente no . L'astrologia lavora con pochi elementi molto generici e generali che spesso possono dire tante cose molto diverse fra loro , e che non indicano nulla di specifico . Per questo l'astrologo ha bisogno di fare un colloquio approfondito e venire a sapere i dettagli della situazione del suo consultante , per poter fare delle deduzioni il più possibilmente esatte guardando ai simboli planetari di una mappa oroscopica . Anche dal cartomante bisogna parlare ,ma molto di meno , e inoltre si possono fare le domande ce si vogliono , anche sui dettagli . L'astrologia è molto meno efficace della cartomanzia , e molto meno precisa e chiara . Tutto questo è valido come analisi , a patto che il cartomante abbia veramente il dono , il talento naturale di un autentico veggente , che usa le carte come supporto per il suo operato .


Roberto Minichini , astrologo , cartomante , chiromante , occultista

Alta Cartomanzia Simbolica

L'espressione più nobile dell'arte cartomantica è a mio avviso quella che io nel mio sistema di occultismo chiamo Alta Cartomanzia Simbolica . Si tratta di un modo di usare i tarocchi , o altri mazzi di carte , in cui si cerca di capire l'essenza e le dinamiche profonde di una situazione , gli insegnamenti che se ne possono ricavare per la propria crescita interiore ed esistenziale , gli eventuali suggerimenti su che passi compiere o che atteggiamento avere . La cartomanzia bassamente divinatoria su domande spicciole , seppur possibile e efficace in un 70-80% dei casi , se il cartomante è bravo e ha la sensibilità , è a mio avviso un uso inferiore e non nobile dell'arte . Non credo a chi afferma di poter rispondere con certezza di risultato positivo ad ogni singola domanda che gli viene posta da chiunque . La cartomanzia è vista generalmente molto male per l'uso massificato e degradato che se ne fa . Affermo sempre che è possibile fare in certi casi previsioni , ma che è altrettanto da sottolineare che nessuna divinazione è infallibile e che una lettura dei tarocchi può dare sempre responsi sbagliati . Nel campo dell'occultismo non si possono fare promesse o garanzie di successo , anche se certi risultati positivi accadono molto spesso e l'utilità di tali discipline è molteplice , tuttavia non si tratta di meccanismi automatici e ripetibili a volontà in ogni caso . Per me l'occultismo è un percorso spirituale ermetico , non un modo per gonfiare il mio ego o competere con gli altri . Non ho bisogno di fingere di essere speciale , bravissimo , o infallibile , o di essere il migliore , perchè non lo sono e mi va benissimo cosi . Coloro che invece che si presentano come tali sono invece delle nullità a livello spirituale a mio avviso , il mio sentiero è quello dell'umilità , ma non della umiliazione, e della coscienza dei propri difetti e limiti , ma non della mancanza della giusta e misurata autostima . Preferisco usare i tarocchi come gioco simbolico-intuitivo di sensibilità e non come mezzo di divinazione spicciola . Il simbolo e la sua forza esoterica che opera nelle vite delle persone che cercano delle risposte .

Roberto Minichini , astrologo , occultista , lettore di tarocchi

Cartomanzia ed Astrologia Oraria : La Magia abbinata

La Cartomanzia e l'Astrologia Oraria possono essere abbinate con successo nella pratica dei consulti . E' necessario usare l'Astrologia Oraria solo per le domande più urgenti ed importanti ed a analizzare gli altri quesìti tramite i Tarocchi . Personalmente trovo questo un metodo utile per "navigare" attraverso la maggioranza delle domande che un consultante può fare durante la seduta . Credo che nell'Astrologia Oraria ci sia una buona dose di Magia , e anche i Tarocchi e la Cartomanzia in generale non funzionano tramite mere regole esteriori , ma soltanto attraverso un processo misterioso che aiuta la veggenza naturale del consulente esoterico . I Tarocchi e la Cartomanzia in generale sono uno strumento di analisi , meditazione e conoscenza meraviglioso , l'Astrologia Oraria da parte sua ha la capacità certa di "fotografare" in un grafico fisso la natura di una questione specifica e la sua eventuale risposta . Quindi mi trovo perfettamente a mio agio in questo metodo personale in cui abbino le due Arti in un'unica seduta .

Roberto Minichini , astrologo , chiromante , cartomante , geomante , consulente nel campo dell'occulto

Sul lignaggio iniziatico della Golden Dawn e la funzione esoterica di Roberto Minichini

La storia dell'Ordine Ermetico della Alba Dorata ( Hermetic Order of the Golden Dawn ) è una vicenda molto interessante , anche se su molti retroscena non si potrà fare altro che speculare e formulare delle ipotesi più o meno fondate . Da un punto esteriore , a parte gli inizi veramente brillanti e promettenti , nell'arco di pochi anni la storia dell'Ordine sarebbe degenerata in un seguito di episodi penosi , di conflitti , contestazioni reciproche fra i vari membri , scomuniche e continue scissioni , fino alla fine dell'Ordine stesso . Nel 1887 l'esoterista inglese Dr.W.Wyne Westcott decifra il cosidetto "Manoscitto Cifrato" , il quale è alla base della legittimazione iniziatica dell'Ordine stesso e sulla cui vera natura o esistenza si è fatto un gran parlare e un gran smentire . Il 1 marzo 1888 nasce la Golden Dawn , con a capo come fondatori i tre seguenti membri , tutti eminenti e qualificati studiosi di occultismo dell'epoca : il già citato Dr. W.Wyne Westcott , il Dr. W.R. Woodman e S.L. "MacGregor" Mathers , quest'ultimo sembra sia stato il mago operativo di livello più avanzato , dotato comunqueanche di una enorme erudizione teorica e sapienzale nel campo dell'ermetismo occidentale . Viene fondato il Tempio Isis-Urania Nr.3 e la prima iniziata è Moina Mathers ( Mina Bergson ) , moglie di Mathers e sorella del famoso filosofo Bergson . I primi anni aumentano gli inziati all'Ordine e sono praticamente tutti massoni prestigiosi , studiosi dell'occultismo , scienziati , artisti , scrittori e membri dell'altà società inglese . Le cose vanno bene e procedono in maniera armonica , ma entro pochi anni cominceranno a nascere i primi problemi . Fra il 1888 e il 1891 la Golden Dawn è una sorta di scuola per chi vuole imparare in maniera seria le varie discipline teoriche e pratiche della Magia Occidentale , confluiscono elementi molteplici negli insegnamenti , di estrazione antico egizia , neoplatonica , gnostica , rinascimentale , rosicruciana e massonica . Si insegnano le pratiche divinatorie come la geomanzia , i tarocchi e l'astrologia , molta importanza viene data alla chiaroveggenza e ai viaggi astrali . Manca ancora l' Alta Magia rituale e cerimoniale operativa , la quale sarebbe stata introdotta agli inzi degli anni novanta da S.L. Mathers con la creazione di un secondo livello più avanzato dell'Ordine Ermetico della Golden Dawn . Particolare importanza avrebbe avuto in questo contesto la figura mitica di Christian Rosenkreutz , il fondatore della misteriosa confraternita tedesca rinascimentale dei Rosacroce . Mathers affermava di essere in contatto diretto con i "Superiori Sconosciuti" , capi di una gerarchia esoterica occulta che dirigevano e controllavano l'operato dell'Ordine della Golden Dawn . Essi secondo Mathers , che gli avrebbe ripetutamente incontrati dal vivo sulla terra e nel mondo astrale , sono esseri umani altamente evoluti che hanno raggiunto i livelli più alti di iniziazione e mostravano i segni di coloro che avevano scoperto la pietra filosofale degli alchimisti . Nel 1896 si ha il primo segno di separazione dalla Golden Dawn madre , un episodio minore ancora interno , ma che era il primo episodio di ciò che entro pochi anni avrebbe portato a una continua serie di scissioni e creazioni di gruppi autonomi . Florence Farr crea un gruppo specializzato ad occuparsi in maniera molto intensiva di veggenza , il cosidetto "Gruppo della sfera " in cui gli adepti della Golden Dawn che volevano praticare in primo luogo questa tecnica occulta si riunivano fra di loro . Subito dopo il Dr.Westcott , medico legale con funzione di magistrato delle indagini preliminari , viene coinvolto in uno scandalo pubblico in cui viene alla luce il coinvolgimento di questo alto funzionario con un gruppo di occultisti e con pratiche magiche . E' costretto a dare le dimissioni dalla Golden Dawn per salvaguardare la sua carriera . Almeno questo è la versione ufficiale , sulla quale però si possono esprimere molti dubbi . Probabilmente i veri motivi stanno altrove , prima di tutto nel crescente conflitto interno fra i vari personaggi più in vista ed attivi dell'Ordine . Nel 1900 si arriva alla prima crisi molto grave riguardante lo scontro sulla ammissione al secondo grado dell'Ordine di Aleister Crowley , un giovanotto il quale successivamente si sarebbe reso famoso con un proprio Ordine Magico e con un suo sentiero basato su una sua religione e l'importanza fondamentale data alla Magia sessuale rituale . S.L "MacGregor" Mathers già da qualche anno si era trasferito con la moglie Moina a Parigi , da dove secondo diverse testimonianze dirette , dirigeva l'Ordine della Golden Dawn con il pugno di ferro severo di un autocrate , cosa che ha cominciato a creare una opposizione sempre più crescente verso la sua dirigenza . A Londra si rifiutano di concedere la iniziazione richiesta da Crowley , in quanto lo considerano mentalmente disturbato e moralmente depravato , e quindi indegno di appartenere a una confraternica ermetica seria e dignitosa . Si distingue nell'opposizione alla candidatura al secondo grado di Crowley , fra gli altri , in particolare modo il famoso poeta irlandese William Butler Yeats , successivamente premio Nobel per la letteratura . Aleister Crowley aveva ottenuto l'anno prima l'iniziazione al primo grado dell'Ordine Ermetico della Golden Dawn ed avrebbe bruciato tutte le tappe negli studi teorici ed entro dodici mesi si è deciso di chiedere uffficialmente l'ammissione al livello superiore . Il suo comportamento , considerato strano e maleducato dagli altri membri inglesi della confraternita , gli aveva nel frattempo però creato molte antipatie ed inimicizie , le quali poi coalizzate gli avrebbero rifiutato nel tempio di Londra l'accesso al secondo Grado dell'Ordine . Crowley infuriato si reca prontamente a Parigi e riceve la inizazione dalle stesse mani di S. L . Mathers , il quale ordina alle sezioni in Gran Bretagna di riconoscere subito questo atto senza discutere , e di sottomettersi pienamente alla sua autorità . Si può dire che questo episodio segna l'inizio della fine dell'Ordine Ermetico della Golden Dawn . Ne nasce uno scisma frontale con scomuniche definitive che porterà entro pochissimo alla disgregazione della confraternita e alla fondazione di diverse confraternite secondarie indipenenti . Queste stesse emanazioni secondarie della Golden Dawn originale si sarebero a loro volta continuate a spaccare in gruppi scismatici , fino praticamente alla loro stessa scomparsa operativa ed iniziatica esteriore verso la fine degli anni trenta del novecento . Fra S.L. Mathers ed Aleister Crowley l'amicizia e l'alleanza non sarebbe affatto durata , e sarebbero poi stati per molti anni nemici uno dell'altro . Tutto questo racconto quindi è un racconto che inizia bene e poi si svolge sempre peggio fino a un finale catastrofico , è questa la storia della Golden Dawn originaria . A questo punto c'è da chiedersi in che cosa consiste la Magia e la saggezza esoterica ed ermetica di queste persone e di questa organizzazione , vista la sconfitta penosa su tutti i fronti a cui sono andati incontro gli adepti di questo gruppo nel loro tentativo di rifondare in Occidente una struttura iniziatica seria , luminosa e spiritualmente armonica . Non c'è nessun dubbio sul fatto che l'unico motivo della scomparsa della Golden Dawn è la disgregazione interna e l'autodistruzione dovuta ai conflitti interni fra i propri membri , non si tratta certamente di un esempio molto edificante e tantomeno indica la presenza di speciali benedizioni o protezioni dalle sfere spirituali . E allora perchè è importante parlare della Golden Dawn e perchè essa è importante per la Tradizione Esoterica Occidentale ? Per il semplice fatto che le forze spirituali rappresentate dai "Superiori Sconosciuti" e che sono all'origine della fondazione della Golden Dawn originaria non volevano creare una "Chiesa apostolica" ma volevano portare nel mondo un sistema spirituale ermetico il quale avrebbe vissuto di vita spirituale autonoma , senza alcun bisogno di strutture organizzative centralizzate o gerarchie esclusive con il monopolio della rappresentanza legittima . E' da parecchio tempo che studio e lavoro a livello operativo con il sistema della Golden Dawn , cercando di entrare in contatto astrale con gli egregori e gli spiriti guida che guidano e controllano questa realtà spirituale specifica e il suo affascinante mondo . Ho avuto l'onore di vedere nel sogno e di parlare lungamente con Wynn Westcott e S.L. Mathers , inoltre ho potuto visitare i Templi originali con il loro meravigliosi e colorati dipinti , guidato e tenuto per mano da una silenziosa e sorridente Moina Mathers tutta nuda e con i suoi selvaggi capelli adornati dai fiori . Probabilmente da tutto questo mio lavoro esoterico e da tutta questa avventura magica nascerà la Minichini Golden Dawn , un Ordine ermetico ispirato al sistema della Golden Dawn e in contatto sottile diretto con le forze spirituali che hanno creato e che tengono in vita nel mondo astrale l'archetipo di questa confraternita di Maghi .

Roberto Minichini , occultista

Cacciare gli spiriti demoniaci : l'esoterista musulmano Roberto Minichini parla della universalità dei metodi esorcisti fra religione e magia

L'esorcismo è una pratica tradizionale presente in tutti i popoli del mondo e la realtà della presenza di spiriti cattivi è riconosciuta in tutte le civiltà tradizionali , fuorchè la nostra attuale epoca anormale , dominata da una visione del mondo ufficiale scientista-meccanicista , materialista e de facto atea come lo era il marxismo , in modo ovviamente molto più militante e brutale . La modernità sembra si esprima in una desacralizzazione , in una massificazione e in una artificializzazione sempre più accelerata ed onnicomprensiva , questo falso paradiso terrestre del "progresso" in verità sradica e distrugge tutto ciò che ha valore perenne e capovolge tutti i valori stabiliti nelle civiltà antiche . L'azione e la presenza degli spiriti demoniaci è una realtà facilmente verificabile in tutti i testi sacri e nelle testimonianze universali di tutti i popoli del mondo . Nell'Islam questi spiriti del male vengono chiamati "shayatin" , è una parola che indica "diavoli , demoni" e sono generalmente jinn cattivi , perversi e miscredenti . Per cacciarli e possibilmente distruggerli si usa il Sacro Corano e in modo particolare alcuni versetti specifici del Corano indicati dalla Tradizione Profetica ( Sunnah ) particolarmente efficaci a tal riguardo . Ma non basta recitare il Corano , bisogna stabilire delle condizioni religiosamente e spiritualmente corrette e positive per far si che l'esorcismo possa avere un successo reale , totale e permanente . Per esempio , chi si sottopone alla cosidetta pratica esorcistica della "ruqya" , la pratica tradizionale islamica di recitazione di specifici versetti coranici per cacciare gli spiriti demoniaci , deve anche rispettare nella propria vita le regole della giurisprudenza e della morale musulmana . Non è necessario essere musulmani per questo , per sottoporsi a un esercismo islamico basta credere in Dio e credere che il Corano ha il potere di cacciare e sconfiggere gli spiriti cattivi , e rispettare durante l'esorcismo , che può svolgersi in una serie diverse sedute che possono anche durare per un periodo giorni o settimane , delle regole base : per esempio eliminare ogni tipo di alcolici e di carne di maiale dalla alimentazione , non commettere atti di fornicazione , fare giochi di fortuna , ascoltare musica "poco seria " , ecc . Ovviamente non è solo la Tradizione islamica ad avere una pratica efficace di esorcismo , praticamente ogni religione ha i propri riti previsti a tale scopo . La cosa più saggia è rivolgersi agli specialisti della propria confessione , per trovarsi un un ambiente famigliare e che fa risuonare nell'anima le verità teologiche a cui siamo abituati e a cui crediamo . Il settarismo e l'esclusivismo connaturati in molte visioni religiose tendono a considerare validi solo i propri esorcismi , e a guardare con disprezzo e disapprovazione a tali pratiche rituali concepite da altre confessioni , ma questo è un problema che non dovrebbe stupire o preoccupare a chi ha una visione delle cose da autentico esoterista , capace quindi di trascendere le forme limitate e differenziate per apprezzare il nocciolo essenziale della verità comune ed universale . Ma non sono solo le religioni a conoscere la pratica dell'esorcismo , anche la Via Magica e l'Occultismo in generale , hanno i propri riti e metodologie per combattere con grande efficacia le presenze demoniache di spiriti satanici e cattivi , facendo spesso completamente a meno di un quadro teologico di riferimento , se no al massimo in maniera nominale e simbolica . L'Occultismo pretende di conoscere certe realtà sovrasensibili , che sono tali per tutti e hanno valore generale , cercando i meccanismo di azione e conoscenza per agire su queste realtà a vantaggio dell'uomo . Per chi non appartiene a nessuna tradizione religiosa specifica spesso è questa impostazione quella più accettabile e preferibile , in quanto non sottointende la supremazia di nessuna dottrina a cui bisogna fare un tributo obbligatorio per liberarsi dagli spiriti cattivi e dalla loro malvagia azione . Credo che al di là delle varietà e delle diverse possibilità , che sono lasciate alle eredità culturali o alla libera scelta dell'individuo , è importante rendersi conto che per chi segue una strada di conoscenza esoterica , ermetica e metafisica , la realtà degli spiriti e della possibilità dell'azione di spiriti demoniaci cattivi fa parte del repertorio delle convinzioni acquisite .

Roberto Minichini , Occultista