Stephen Arroyo , un grande astrologo , un grande saggio

Rimango sempre ammirato a leggere gli scritti densi , sapienti ed eruditi , dell'astrologo americano Stephen Arroyo , un vero ed autentico Maestro moderno dell'Arte di Urania . In questo breve scritto non mi perderò in dettagli biografici o bibliografici , che possono esssere trovati facilmente altrove in abbondanza , ma vorrei parlare dell'essenza teorica e metodologica che rendono il modo di fare astrologia di Arroyo cosi affascinante e valido . Egli ha un approccio chiaramente psicologico , non previsionale e non fatalista dell'astrologia , un approccio moderno e basato anche su prospettive spirituali , fra le quali spicca il condcetto orientale di "Karma" . Personalmente dovrei non condividere nulla di un tale autore e collega astrologo , in quanto io sono da sempre esplicitamente orientato verso una visione tradizionale ed ermetica dell'astrologia , non psicologica e non moderna , fatta spesso di responsi e previsioni nette . Infatti fra noi c'è una enorme differenza non conciliabile , e questo però non mi impedisce di dare valore agli aspetti notevoli di sapienza astrologica che Stephen Arroyo dimostra chiaramente di possedere in abbondanza . Elenco alcuni punti importanti del suo discorso e della sua metodologia che condivido pienamente . Per prima cosa egli è assolutamente contrario a ridurre l'astrologia a forme o regole fisse da catalogo , una tale aberrazione riduzionista e semplicista , molto diffusa fra gli astrologi mediocri , è assolutamente sbagliata , ed Arroyo non si piega affatto a trasformare l'astrologia in un formulario base pronto ad essere tirato fuori in modo automatico da ogni ignorante nozionista . Egli invece insiste molto , a mio avviso giustamente , sul fatto che l'astrologia è una difficile arte individuale , in cui i simboli e i loro significati e collegamenti molteplici , devono essere soggettivamente interpretate dalla bravura del singolo astrologo , tramite l'analisi approfondita della vicenda esistenziale del consultante . Solo cosi siamo di fronte all'arte astrologica nel suo livello più alto e nobile , una cosa ben lontana da certe forme scadenti e semplicistiche di questa disciplina . Una delle cose più piacevoli negli insegnamenti di Stephen Arroyo è che egli mostra di conoscere veramente bene il suo campo , e che gli esempi di analisi astrologica sulle varie configurazioni planetarie che spesso fa su certi singoli aspetti della ricca potenzialità d'espressione del simbolismo , sono una miniera di illuminazioni e un pozzo profondissimo di conoscenza . Per quanto riguarda il campo delle previsioni in astrologia , un altro argomento importante di metodologia , egli si schiera nettamente contro a qualsiasi astrologia previsionale , contro qualsiasi determinismo o pratica da indovino del futuro proprio ed altrui . Egli dice addirittura esplicitamente che l'astrologia non serve a questo e che oltre il novanta per cento delle previsioni su avvenimenti concreti degli astrologi rischia di essere sbagliata . Su questo ha ragione , nessun astrologo può sapere in anticipo cosa esattamente porterà uno specifico transito nella vita del consultante , può soltanto elencare una lista di possibilità , molte diverse fra loro , che comunque non indicano mai fatti singoli concreti prevedibili . Mi ricordo che un occultista che pratica diverse forme di divinazione e magia popolare , una volta scrisse che lui non usava affatto l'astrologia , perchè è un sistema in cui ogni cosa può significare tutto e il contrario di tutto , oltre ad essere molto generico anche quando riesce a dire qualcosa di certo e chiaro . Questo è un'osservazione giusta , ma non deve portarci a sottovalutare la verità e l'efficacia dell'astrologia in quanto tale , perchè l'astrologia ha dei limiti ma anche una sua forza e chiarezza di fondo innegabile . E' vero che un simbolo si può esplicare in molti modi diversi , ma noi possiamo essere del tutto certo che la forza base espressa da quel simbolo , la sua natura specifica , avrà un impatto inevitabile nella vita del soggetto analizzato astrologicamente . L'importante è capire , come fa giustamente Stephen Arroyo , che una eventuale corretta previsione è anche possibile , ma non è soltanto frutto dei dati astrologici generali , ma è una deduzione logica individuale dell'astrologo che ascolta a fondo e nei dettagli la vicenda di un consultante . In qualche modo è l'astrologo a fare la deduzione/previsione con l'aiuto indispensabile e fondamentale dell'oroscopo , ma non è l'oroscopo in quanto tale che predice qualcosa di specifico . E' un discorso molto sottile , che in verità fa capire che un grande astrologo è un grande artista , una volta imparate le tecniche base , praticamente accessibili a tutti con lo studio , la vera bravura di un astrologo è frutto esclusivo di talento individuale . La divulgazione manualistica di massa e l'astrologia informatica sono utili a far guadagnare soldi agli singoli autori dei progetti in questione , ma se pretendono di insegnare una astrologia facile e semplice a tutti , dalla serie "Diventa astrologo anche tu , compra il mio prodotto e lo diventerai in breve tempo ! " , allora stanno vendendo fumo ed inganno . La via migliore per diventare un bravo astrologo è senz'altro tanto studio sui testi di astrologia professionali di alta qualità , e non solo lo studio dell' astrologia , ma di ogni altro scibile possibile , nei limiti del ragionevole e realistico per il proprio caso , perchè più ampia la propria cultura è , in ogni campo , meglio è , e meglio si è in grado di capire il mondo in cui viviamo e l'essere umano in tutte le sue profondità . Oltre lo studio dei libri ci vuole un insegnante , dal vivo , che ci segue e che ci trasmette la sua conoscenza teorica/pratica . Il terzo elemento è quello della propria esperienza sul campo della pratica astrologica seria , fatta su casi veri di gente a noi estranea , e non esperimenti da dilettanti della domenica , fatta con amici , conoscenti e parenti vari . Il quarto e ultimo elemento per diventare un bravo astrologo , un Maestro dell'Arte , è sempre quello essenziale , senza il quale anche i primi punti elencati non porteranno frutti seri : il talento naturale e io aggiungerei anche l'elemento della vocazione , della predestinazione dall'Alto . Stephen Arroyo è perfettamente cosciente della complessità dell'arte astrologica , in quanto arte individuale basata sul talento e le inclinazioni personali del singolo astrologo . La sua prospettiva sulle previsioni è comunque molto negativa : non solo non sono possibili in senso letterale e dettagliato , ma sono dannose a livello spirituale e condizionanti a livello psichico per chi le chiede , chi le fa e chi le ascolta . Su questo sono perfettamente d'accordo , dove posso , anch'io , pur capace se voglio di fare delle ottime previsioni ( lo dico non per vantarmi ma perchè mi è capitato moltissime volte , anche se credo che non sia l'astrologia in quanto tale , ma le mie pratiche di preghiera islamica prolungate e quotidiane , la meditazione e l' occultismo che mi hanno permesso di avere questi risultati , vedendo nel grafico dell'oroscopo cose che magari altri non avrebbero mai percepito ) , evito di farle , perchè non ci vedo nulla di utile o positivo in questo esercizio . Preferisco , e su questo sono d'accordo mille e una volta con Stephen Arroyo , usare l'astrologia per aiutare il prossimo a capire meglio e a vivere meglio i propri cicli esistenziali e le proprie dinamiche , dare delle alternative e delle possibilità di crescita , anche di fronte alle configurazioni più difficili .

Roberto Minichini , astrologo

Gli effetti spirituali della pratica astrologica

L'astrologo vede gli esseri umani e la vita in maniera diversa rispetto alla stragrande maggioranza delle persone che non vivono in questa dimensione specifica . La pratica costante dell'astrologia modifica con il passare degli anni profondamente il proprio modo di percepire la realtà , nasce una sorta di profonda coscienza astrologica , in cui le leggi dell'Arte servono a vedere oltre le innumerevoli maschere , illusioni e pregiudizi in cui si perde la gente e la società . Per prima cosa si riconosce il primato assoluto dell'individuo e del fatto che il temperamento base di un soggetto , le sue libido e dinamiche fondamentali innate dovute al tema natale , non sono modificabili e sono l'essenza vera di quella persona , al di là delle sovrastrutture ambientali e storiche . Sono pienamente convinto che la natura profonda di una persona non è dovuta all'educazione ricevuta o dalla società in cui vive , queste influenze , comunque reali , si innestano su un substrato originario innato , e incidono solo sulle manifestazioni esteriori . Come astrologo vedo le etichette con cui si dividono le persone come illusorie e falsificanti : la nazionalità , la religione , l'ideologia politica , la posizione e funzione sociale , tutto ciò sono maschere che ingannano . Dietro a queste maschere sta l'individuo e il suo carattere reale , quello con cui è nato e che si porterà dietro per tutta la vita , è quello il vero volto di un essere umano . Un altro cambiamento profondo che avviene dentro l'anima di un astrologo che pratica a lungo e costantemente l'astrologia è la chiara percezione dell'esistenza dei cicli nella vita umana , la vita è fatta di periodi dominati inevitabilmente da certe forze e certe tendenze , al di là di quello che le persone vogliono o desiderano . E' molto meglio cercare di navigare assieme a questi cicli , cercando magari di prendere il meglio o di di minimizzare i danni di quelli meno vantaggiosi e più duri . Anche l'astrologo è soggetto alle forze planetarie e anche l'astrologo va incontro a cicli di crescita ed espansione e a cicli di prova e restrizione . Alcuni ignoranti arrivano a deridere o a contestare un astrologo quando vedono che lui stesso ha i suoi alti e i suoi bassi nella vita , è perfettamente possibile invece che l'astrologo sia un ottimo astrologo anche se ha configurazioni astrologiche che lo mettono alla prova . Ovviamente un astrologo che vive profondamente l'astrologia ed è diventato un vero saggio interprete dei pianeti ha comunque un suo vantaggio fondamentale , e perlomeno a livello spirituale , quello più importante e più nobile a mio avviso , vive anche i cicli più duri con una forza e una serenità molto superiori alla media . Questi cicli difficili sono matematicamente inevitabili per ogni essere umano , dall'uomo della strada ai regnanti , semplicemente per tutti . L'astrologia quindi toglie anche la comoda illusione di chi crede che la vita possa essere senza problemi , senza periodi negativi , o un continuo stabile di serenità o di crescita . Ciò è impossibile , e un astrologo serio ed autentico non solo lo sa a livello concettuale , ma lo sente profondamente nella sua anima e nella sua più onesta esposizione della visione del mondo . Astrologi che promettono sempre ottimismo e successi sono ciarlatani e venditori di fumo , cosi come lo sono tutti quelli che lo fanno a qualsiasi livello e quasiasi funzione o disciplina esercitino . La mia prospettiva è quella di una astrologia spirituale ancorata saldamente a una visione etica del mondo , solo questo tipo di astrologia è una forma di scienza sacra cosmica . Esistono forme moderne di astrologia che negano che esistano oroscopi negativi , se questo significa che su ogni singolo aspetto si può ragionare per viverlo al meglio possibile , allora sono d'accordo . Se invece significa che non esistono personalità malvagie e corrotte o destini disgraziati allora non sono d'accordo per niente , perchè una tale tesi di fondo sarebbe una menzogna grottesca , smentita dalla vita reale di tutti i giorni e dalla storia . Mi oppongo quindi a una astrologia sempre e comunque ottimista , ma mi oppongo anche all'eccesso opposto e alla distorsione contraria : a quella forma di astrologia che spaventa e condiziona l'essere umano e lo fa vivere come schiavo che teme gli astri . La via di mezzo fra questi due estremi è la via giusta e il modo più saggio di interpretare e vivere l'astrologia .

Roberto Minichini , astrologo

Perchè sono un astrologo eclettico ed universale e rifiuto di appartenere a una scuola

Il settarismo , il dogmatismo , l'esclusivisimo , la unilateralità e la faziosità sono caratteristiche molto diffuse fra gli individui e nelle società umane . Personalmente questo mi dispiace molto , soprattutto quando la limitatezza viene considerata come un merito o un segno di distinzione , quando si vede della forza in ciò che è spesso solo una misera debolezza . Come astrologo mi rifiuto categoricamente di appartenere a una scuola astrologica specifica , pur essendo tendenzialmente un tradizionalista e un praticante della astrologia giudiziaria ed oraria occidentale , non accetto di chiudermi un una conventicola o in un partito astrologico . I cieli sono ampi ed infiniti , e l'astrologo deve cercare la conoscenza del messaggio delle stelle a trecentosessanta gradi , senza fissarsi eccessivamente in rigidità di sorta . L'astrologia non è un'invenzione umana e non appartiene a nessuno , e quindi nessuno è rappresentante da nessuna "vera" astrologia e da nessun supposto fondatore della "vera" astrologia o caposcuola della "vera" astrologia . Non abbiamo bisogno di nessun "duce" in nessun campo , personaggi cosi , oltre che ridicoli e moralmente ripugnanti , sono da evitare e da considerare il peggio del peggio . Una delle cose che in astrologia dovrebbe essere superata , ma non lo sarà mai , perchè gli esseri umani ripetono ovunque gli stessi errori e miseri , è la mania del protagonismo , la volontà di "fondare" una scuola astrologica individuale , il cercare adepti o discepoli , diventanto la esecranda parodia di un falso maestro spirituale . Gli astrologi non sono maestri spirituali o autorità spirituali , solo perchè sono astrologi , l'astrologia è una tecnica conoscitiva che in quanto tale non rende migliore un essere umano soltanto perchè la pratica , anche se la pratica bene . La spiritualità e l'etica appartengono ad altri ambiti , è possibile che un bravo astrologo sia un essere umano molto evoluto da un punto di vista morale ed interiore , ma ciò non ha nulla a che fare con la disciplina astrologica in quanto tale . Personalmente ho conosciuto fin troppi astrologi che da un punto di vista squisitamente umano sono un enorme e spesso aberrante disastro , come in tutte le categorie , e io stesso non voglio pretendere di essere migliore di loro . Quello che invece non sopporto è che a prezzo facile , conoscere dodici segni , dodici case , dieci pianeti e le loro combinazioni simboliche reciproche , si pretenda di avere una chiave universale per giudicare il prossimo o dire al prossimo cosa deve fare per forza per migliorare la sua vita o evitare problemi e guai . L'astrologia è un autentico mezzo di conoscenza , ma ha dei limiti , e sono limiti chiari e grandi , con l'astrologia non si può rispondere lontanamente a tutto , è fin troppo superficiale e generica troppo spesso . E' per questo che io sono anche lettore di Tarocchi ed uso altre tecniche di veggenza e divinazione , per integrare i dati astrologici con ulteriori indicazioni più dettagliate , senza però mai pretendere di non poter sbagliare o di essere infallibile .
Roberto Minichini , astrologo , lettore di Tarocchi , esoterista ed occultista

Astrologia oraria tradizionale - talismani astrologici - magia planetaria del Picatrix

Esistono diverse tecniche ed ambiti dell'astrologia , però certamente non si tratta di una disciplina che nella sua forma moderna si presta a risposte su singole questioni precise , almeno che il simbolismo generale di un oroscopo natale e/o progresso non indichi in modo forte tendenze di un certo tipo in un ambito particolare , allora la deduzione su una domanda precisa può avere un' alta probabilità di essere veritiera . L'astrologia tradizionale , medievale e rinascimentale , invece usava un metodo che per secoli faceva parte integrante del mestiere di ogni astrologo . A domande precise in astrologia si rispondeva con la tecnica della cosidetta astrologia oraria . Molti astrologi di oggi , incluso il sottoscritto , fanno parte di quel movimento di riscoperta della Tradizione che dopo secoli di oblìo ha riscoperto e restaurato l'uso delle tecniche orarie , in particolare , ma non solo , quelle praticate dell'astrologo inglese William Lilly ( 1602 - 1682 ) . Con la astrologia oraria si può rispondere a qualsiasi domanda divinatoria posta in maniera precisa , succinta e sincera . E' assolutamente necessario che chi pone la domanda abbia una urgenza interiore assoluta di sapere la risposta e che la sua richiesta sia formulata onestamente e lo riguardi direttamente . Il momento e il luogo in cui l'astrologo riceve la domanda viene considerata la "nascita" della domanda e in base ad essa si calcola e si disegna il grafico dell'oroscopo orario . Non è quindi il momento in cui la domanda nasce nell'animo del consultante e neanche il momento in cui la fa all'astrologo che conta , e neanche il luogo dove si trova il consultante , ma il momento e il luogo dell'astrologo che contano . Se la domanda viene fatta in diretta e dal vivo di fronte all'astrologo questi due dati ovviamente coincidono , altrimenti conta soltanto quando e dove l'astrologo viene a sapere la domanda . Una volta fatta la domanda con questo metodo la risposta rimane e non è possibile fare la stessa domanda un'altra volta o farla ad altri astrologi , conta il primo ed unico momento di "nascita" della domanda . Esistono ancora indicatori che fanno capire che la domanda fatta è prematura o che è troppo tardi per farla , così come ci sono segnali che fanno capire che non si può rispondere alla domanda o che il consultante non accetterà la risposta dell'astrologo . In questi casi si può dire che la risposta non è possibile oppure procedere all'interpretazione lo stesso , specificando però i segnali problematici che si sono letti nell'oroscopo orario . E' interessante notare che il Maestro astrologo ed campione dell'astrologia oraria del suo tempo William Lilly , autore della voluminosa opera "Astrologia Cristiana" ( Christian Astrology ) praticava anche la magia astrologica e si affidava all'uso di talismani astrologici . Esiste un breve , brevissimo cenno nel suo libro , là dove si parla che degli spiriti che davano fastidio potevano al meglio essere combattutti con le "lamina" ( in latino ) , cioè con i talismani . Lilly si era espresso in maniera molto ermetico in questo caso , probabilmente perchè temeva persecuzioni da parte dei fanatici e fondamentalisti religiosi del suo tempo . Un astrologo completo del 1400-1700 non è raro che fosse anche esperto di magia astrologica o magia planetaria , mentre l'astrologia pura e semplice era ed è un ottimo strumento di analisi e conoscenza , la magia planetaria è una serie di conoscenze di ermetismo pratico che gli astrologi-occultisti usavano ed usano per fornire alcuni tentativi di rimedi contro le configurazioni astrali negative . Personalmente ho studiato le versioni arabe , latine , italiane , spagnoli , francesi e tedesche del famoso grimoire di magia astrologica chiamato "Picatrix " , un manoscritto discretamente corposo e una collezione di formule eclettiche di diversa provenienza , originariamente apparso in arabo nella meravigliosa civiltà islamica della Spagna andalusa . Alcuni miei conoscenti mi hanno nominato "Dr.Picatrix" per la passione e l'impegno che ho messo nello studio e nella pratica di questo misterioso catalogo-enciclopedia della magia astrologica . Sono capace di creare talismani astrologici e di farli agire magicamente usando il potere della luna , dei pianeti , delle stelle fisse . I miei esperimenti in tal senso hanno quasi sempre dato dei risultati , anche se spesso imprevedibili e strani , e comunque anche quando utili e positivi ben lontani dall'avere qualcosa di "miracoloso" .

Roberto Minichini , astrologo tradizionale e mago astrologico